在野州足利的水使神社，就有一个传说变迁的好例子。这座神社原本叫作影取山水使大权现，从名称看像是水神，但现在的神体是穿着十二单的女性，而且是一手持勺子一手抱着饭桶，约七寸左右的彩色木像。据称，如果为妇人之病向她祈祷便灵验，祈祷者会向她供奉画有肚腹部位的罕见绘画。这实在是一位复杂的神。这里有大约一百四十年前安永七年之事的缘起书。其中写道，在中古五十部村领主余部小太郎家中，有一名带着七岁女儿的使女。农忙季节，她将午饭送给留在田中劳作的人之时，女儿误将主人所养的小鸟放走而被刑责致死。使女在归途中听闻此事，又悲又恨，突然跳入路旁的深潭自杀身死。其后，她的灵魂就留在这片水里，将勺子和木碗等浮在水面上诱惑往来行人并拉到水底杀死，因此这个池塘便得名影取渊。其后，她得到一位念佛上人的超度，终于作为权现接受拜祭。所谓“影取”,原本是水中的一种怪物，俗信以为，它们映取往来之人的影子以后，这个人不久就会死去，所以得名。但是，这名使女若是以勺子和木碗之类引诱行人，则影取的名字就令人感到不甚贴切，又或是让人记起另外一个不同的传说。女神的前身是余部家下人，这一点是相同的，但她投身深潭的动机更有牺牲色彩。据说，她与主人的爱子在水边玩耍时，突然不见小主人的踪迹，惊惶之中看到水面上倒映着岸边松树，树梢上一只大雕正在撕食小主人，她悲痛之余投身水中而死，其后也是因为作祟而受到拜祭。这个故事和“阿姥没有用”具有相同的形式。