黄帝曰：何谓脏主冬，时主夏，音主长夏，味主秋，色主春？愿闻其故。
岐伯曰：病在脏者，取之井；病变于色者，取之荥；病时间时甚者，取之输；病变于音者，取之经；经满而血者，病在胃，及以饮食不节得病者，取之于合，故命味曰主合。是谓五变也。
【译文】
黄帝说：何为五脏相应于冬、五色相应于春、五时相应于夏、五音相应于长夏、五味相应于秋？希望能听你解释一下。
岐伯说：治疗发于脏器的疾病，需针刺井穴；治疗伴有脸色变化的症状的疾病，需针刺荥穴；治疗忽轻忽重的疾病，需针刺输穴；治疗伴有声音变化的症状的疾病，需针刺经穴；治疗经脉淤血阻塞、胃脏病变，或饮食不节引起的疾病，需针刺合穴，因此才说五味相应于秋，故针刺合穴。此即“五变”的各种表现和针刺五输穴的原则。
外揣第四十五
揣，揣摩或推测。本篇主要是探讨用针之道和疾病诊断治疗的理论。人体是一个内外相应的统一整体，故能从外表五音五色等的变化中，推测出内在五脏的病变，即“司外揣内”，故名为“外揣”。